| Entrevista (2011) (Sobre Gurdjieff) |
| Una significativa entrevista a Franco Battiato, centrada sobre una figura que claramente el ama desde siempre, George Ivanovitch Gurdjieff, uno de los más influyentes maestros en la historia del esoterismo contemporáneo. George Ivanovitch Gurdjieff, vivió a caballo entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, entre el Oriente del cual proviene, donde obtuvo su conocimiento, y el Occidente. Al principio educado por sacerdotes ortodoxos, en 1884 comenzó a explorar otras tradiciones espirituales, en particular la sufí. Entre el 1887 y el 1907 se sitúan los “veinte años faltantes” en la biografía de Gurdjieff. Se sabe que con otros amigos formó un grupo llamado los “Buscadores de la verdad”, realizó numerosos viajes que lo llevaron del Medio Oriente a la India, del Asia Central al Tíbet, visitando monasterios y centros religiosos, y buscando una misteriosa “Hermandad de Sarmoung”, de la cual había encontrado una referencia en 1886. La enseñanza fundamental de Gurdjieff es que la vida humana es vivida en un estado de vigilia aparente, próxima al sueño. Para trascender el estado de sueño (o de soñar) elaboró un trabajo específico sobre sí mismo con el fin de obtener un nivel superior de vitalidad y conciencia. Después de haber atraído un consistente número de alumnos y discípulos, entre los cuales estaban personas de una cierta relevancia, fundó el Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre. Gurdjieff también fue conocido como maestro de danzas sagradas. Con los años, la enseñanza de Gurdjieff influyo en diversos personajes notables de la cultura y de la literatura: entre estos el más grande arquitecto estadounidense del siglo XX, Frank Lloyd y la escritora Pamela Lyndon Travers, notable por haber creado el personaje de Mary Poppins y René Daumal, escritor francés. Entre los discípulos actuales más notables, el director teatral inglés Peter Brook, cuya película “Encuentros con hombres notables” y su autobiografía “Los hilos del tiempo” traen un amplio testimonio de su cercanía con la enseñanza de Gurdjieff, y el cantante y director Franco Battiato. |
| Pregunta: Gurdjieff es un personaje de los contornos novelescos, lleno de misterio y cargado de sugestión a los ojos de los occidentales. También por el hecho mismo de provenir de Asia. Esto lo convierte un poco en un precursor de personajes como Osho o de los movimientos de estilo new-age. Este exotismo juega un papel funda- mental en la influencia y de personajes análogos? Franco Battiato: Diría que no, porque normalmente cuando se habla de esoterismo o bien de new-age, se habla siempre de algo cercano a la estafa. Gurdjieff era todo excepto un charlatán. Cuando se usa el término “personaje” causamos un daño.Debemos leer sus libros, después si es interesante bien, sino nada. Existe un libro fundamental que se llama “Fragmentos de una enseñanza descono- cida”, o bien otros que he publicado yo, por ejemplo “Opiniones sobre un mundo real”, se trata de encuentros entre Gurdjieff y sus alumnos y por lo tanto hay preguntas y respuestas, sobre las cuales uno se hace una idea exacta. Pregunta: Mire, permanezcamos sobre el paralelo con la new-age. Una diversidad fundamental es que las posiciones de Gurdjieff no tienen nada de tranquilizador, llegando a negar la supervivencia del alma individual a la muerte física, a menos que no se haya conseguido un alto nivel de conciencia. Es de veras una particularidad de Gurdjieff, o las interpretaciones de otras enseñanzas pecan de optimistas. Franco Battiato: No, bueno, mira, basta leer el “Libro tibetano de los muertos” para ser aterrorizados… Con seguridad todos tenemos un alma, solo que cada uno juega un papel, como en los escenarios. Inmediatamente después de la muerte, si se tiene un grado de conciencia elevado, te va mejor que otros que no la han profundizado y desarrollado. Pregunta: La actitud de Gurdjieff con respecto al dinero y los modos de ganarlo es muy desenvuelta, por no decir despreocupada. De ahí la acusación de no ser de veras una figura espiritual. No es paradójico que la acusación venga de un mundo como el nuestro que tiende a mercantilizar todo hasta pretender patentar el ADN humano? Franco Battiato: Y tanto. Pero generalmente nuestro panorama es tan increíblemente acusatorio… es fácil criticar a los otros. Y este es también un vicio itálico. Tenemos que verlo con nosotros mismos. Aquí no se trata de que yo este defendiendo a Gurdjieff porque cada uno se hace una idea de las cosas del mundo, de lo que lee, de las cosas en las que cree.Pero quizás deberíamos empezar a entender que somos una personalidad de paso y que dentro de nosotros hay otra conciencia más profunda y que es aquella a la que deberíamos mirar. Pregunta: Mire Battiato, al mismo tiempo Gurdjieff muestra bastante orgulloso su habilidad de hacer dinero, considerándola una demostración de capacidad de comprender las diversas situaciones, sea sobre el plano material como en el psicológico. Es una pequeña vanidad o el intento siempre es exclusi- vamente didáctico? Franco Battiato: Bueno, profundizando la figura de Gurdjieff entonces uno entiende que hay algo más. Una persona que lo conoció muy bien, que fue uno de sus alumnos, era un notario; fue a visitar a Gurdjieff en Paris y en algún momento Gurdjieff cogió la pasta con las manos y se la puso sobre el plato. “Come, vamos”. El se quedo asqueado. Se levantó y se fue a casa y le dijo: “No quiero ver jamás a este individuo”. Después de una semana se convirtió en su alumno. Saque sus conclusiones. Pregunta: El asunto fundamental de Gurdjieff es que los seres humanos viven en un estado de duermevela, completamente esclavos de sus automatismos psíquicos. Franco Battiato: Sí, pero en realidad la gente es arrastrada por sus pensamientos. Caminan por la calle, no se dan cuenta de que tienen un cuerpo, esquivan los coches porque tenemos un centro motor más despierto que nuestro sueño, por tanto no nos deja tener accidentes. No se acuerdan de lo que han dicho unos minutos antes.Vivimos absolutamente en el sueño. No estamos capacitados para ejercer la atención hacia nuestro cuerpo, hacia lo que entra y lo que sale.De gobernar los pensamientos. Tenemos muchos defectos . No estamos capaci- tados para soportar una crítica.Una fragilidad que es realmente desalentadora. Pregunta: Gurdjieff habla explícitamente de automatismos psíquicos. Pero también el razonamiento, desde su punto de vista no sería de ninguna ayuda, en cuanto actividad puramente cerebral. La conclusión sería que la Iluminación no ha iluminado nada. Franco Battiato: Bueno, esto es muy cierto. Hasta que una persona no haya estudiado su ser realmente bien, creo que no puede tener idea de lo que significa “claridad mental”. No puede entenderlo, porque en el momento en que te pones a hacerlo, a intentar una meditación, en la manera oriental del término, luego a sentarse solo por veinte minutos…la gente tiene miedo de estar con ellos mismos. |
